开题报告 论《吴越春秋》中的伍子胥形象－金锄头文库
1、开题报告一、 课题名称：试论吴越春秋中的伍子胥形象二、 课题意义吴越春秋由东汉会稽山阴人赵晔所著，书中塑造了许多鲜活的形象，其中以伍子胥的形象最为著名。伍子胥既是一个不畏暴君勇于复仇的“烈丈夫”，又是一个文武兼备敢于直谏的忠勇之臣。吴越春秋中对伍子胥的形象的刻画并不是完全切合历史史实，而是有许多神话传说和虚构想象之笔，根据历史原型削高补低，最终将伍子胥塑造成一位文武双全、忠孝节烈集于一身的神化英雄,成为后世伍子胥艺术形象的范本和演义类小说军师形象之祖形。对吴越春秋中伍子胥形象的研究对于探讨出书中伍子胥生平与其所处的历史时代的关系，勇于复仇文武兼备的伍子胥形象的塑造，以及复仇报恩思想对后人评价伍子胥的影响具有重要作用。通过对伍子胥形象的分析，也使人明白伍子胥带给后人的不只是对其“忠”“孝”行为的追思, 那只会是框裱在儒家所建立的封建伦理道德体系中的信条, 还有其折射出的人性光辉和那从悲剧中、从个体生命的灵魂中寻求生命的永存。三、 文献综述（一） 本课题国内外研究历史和现状伍子胥的形象是人物形象研究的一个不错的课题，关于伍子胥形象的研究也著述颇丰，但仅就吴越春秋一书中伍子胥形象的研究却少之 2、又少。其中最具有参考意义的便是曹林娣的论吴越春秋中伍子胥形象塑造，她认为，吴越春秋中的伍子胥形象塑造,具有空前性和原创性：作者将历史上一员练兵战将,通过对史料的踵事增华和民间传说的融化,运用旁见侧出、对比烘染等多侧面的描写手法,塑造成一位文武双全、忠孝节烈集于一身的神化英雄,成为后世伍子胥艺术形象的范本和演义类小说军师形象之祖形。李丹在吴越春秋的论说艺术探析中认为，吴越春秋中人物的论说之辞，生动形象、说理透彻、感染力强，给人留下了鲜明深刻的印象，其多种多样的论说方法，更体现出高超的论说艺术，从而展现出作品富有时代特征的语言艺术魅力。吴越春秋中对人物的论说之词对于伍子胥人物的研究也具有很大的借鉴意义。郑先兴在吴越春秋的史学思想中认为，由于学者的目光大多投放在吴越春秋的学科属性上，而对其思想旨趣的揭示则相对比较薄弱，而且意见也比较趋同，普遍认为是复仇。除此之外，吴越春秋还注重天人合一的观念和诸多历史思考的方式，对于吴越春秋的思想指趣不能局限于复仇。陈鹏程在吴越春秋死亡叙事的文化内涵和艺术功能中认为吴越春秋作为东汉时期一部著名的杂史著作，其死亡叙事取得了较高成就。它折射了崇尚人生命的社会属性 3、而轻忽其生物属性的生命观，体现了忠、孝、节、义的伦理观。吴越春秋的死亡叙事有助于具体饱满地展现人物的性格特征，塑造生动逼真的人物形象，对增强作品叙事的生动性、有机性也有一定的作用。吴越春秋中，与伍子胥逃亡途中有关的几个人物的死亡体现了下层人民对于暴君的反抗。渔父为了保守秘密保护伍子胥，甚至“覆船自沉于江水之中”。子胥乞食溧阳,三十未嫁的击绵女又“饭其盎浆”,为了保持贞操,击绵女竟“自投于濑水”而死。而伍子胥的兄长伍尚随父慷慨赴死的死亡叙事，形象地诠释了孝的传统伦理。伍子胥逃亡复仇，体现了“弃小义，雪大耻”的思想。而伍子胥的自杀是他的的忠勇刚烈带来的悲剧性死亡，而死亡又凸显了他忠勇刚烈的性格。作品对伍子胥自杀场面的描写更升华了其人格。吕华亮在吴越春秋研究中对于伍子胥人物形象的叙述，首先是吴越春秋前的伍子胥形象，然后是，与伍子胥列传等史料相比，吴越春秋中除了运用心理、形貌等多种手法重点强化了伍子胥之“忠孝”品质外，突出了他智、信、仁等的思想品质，使伍子胥的思想内涵在吴越春秋中显得更加深厚。张帆在伍子胥“叛国”却多以正面形象传世之原因浅析中认为，伍子胥为楚国人，但后来却事于吴且助吴破了楚，并 4、在这一过程中起了巨大的作用。然而，后世却多对他树以正面形象。这是因为中国自古便一直有着深刻的血缘宗法观念，这一直贯穿于中国的文明发展进程中，这种思想本来就为血亲复仇提供了很大的合理性。随着儒学盛行，儒学的礼法制度是以亲亲为基础建立起来的，这就更在一定程度上为血亲复仇提供了理论及道义上的支持。再加上春秋战国时期游士文化又使士人并不局限于一个国家，所以伍子胥虽背叛楚国，却是吴国的忠臣义士。四、 研究内容与方法（一） 课题研究内容吴越春秋中伍子胥形象分析：1. 吴越春秋中的伍子胥生平与其所处的历史时代的关系2. 吴越春秋中的伍子胥形象(1) “怀文武,勇于策谋”的伍子胥(2) “弃小义，雪大耻”的伍子胥3. “耻伐丧,而荣复仇”的观念对后人评价伍子胥的影响（二）课题研究方法1.文献分析法：通过阅读与吴越春秋中伍子胥形象相关的的文学作品与论文，对其进行分析。2.归纳分析法：归纳相关的资料中观点，分析得出自己的结论。五、 课题研究进度2018年12月确定题目2019年2月完成开题报告2019年3月完成初稿2019年3月末至4月初修改论文2019年4月底定稿六、 课题研究的可行性分析对吴越春秋中伍 5、子胥形象的研究对于探讨出书中伍子胥生平与其所处的历史时代的关系，勇于复仇文武兼备的伍子胥形象的塑造，以及复仇报恩思想对后人评价伍子胥的影响具有重要作用。对伍子胥生平与其所处的历史时代的关系的探讨，能够从思想层面、时代背景、文化风尚等方面分析伍子胥独特形象的成因；探讨伍子胥形象的塑造，能够更加清楚地看到人物形象背后的思想内涵；探讨复仇报恩思想对后人评价伍子胥的影响，能够明白伍子胥虽背叛楚国却被奉为忠臣义士的原因。七、参考文献1. 鲁迅中国小说史略，崇文书局，2015年版2. 赵晔吴越春秋，中华书局，1985年版3. 曹林娣论吴越春秋中伍子胥形象塑造，中国文学研究，2003年第3期4. 李丹吴越春秋的论说艺术探析，吉首大学学报（社会科学版），第35卷5. 郑先兴吴越春秋的史学思想，南都学坛（人文社会科学学报），第33卷第1期6. 陈鹏程吴越春秋死亡叙事的文化内涵和艺术功能，钦州学院学报，第29卷第4期7. 吕华亮吴越春秋研究，安徽大学硕士学位论文8. 潘德宝吴越争霸故事研究述评，浙江师范大学学报（社会科学版），第37卷9. 张帆伍子胥“叛国”却多以正面形象传世之原因浅析，乐山师范学院学报，第27卷第2期10. 山姗伍子胥故事演变新论兼及对顾颉刚民间故事研究范式的再思考，理论学刊，2016年第3期 《开题报告 论《吴越春秋》中的伍子胥形象》由会员cn****1分享，可在线阅读，更多相关《开题报告 论《吴越春秋》中的伍子胥形象》请在金锄头文库上搜索。
《伍子胥》作者宣讲“伍子胥与他的时代”--新闻--中国作家网
3月17日下午，长篇历史小说《伍子胥》的作者、湖北作家尔容受邀为武汉汤湖图书馆的公众作了“伍子胥与他的时代”主题讲座。她从伍子胥的家族背景 、伍子胥逃离楚国的原因、伍子胥成功逃亡吴国的原因、伍子胥主要的历史功绩、伍子胥的结局为何成为悲剧等五个方面，生动地讲述了伍子胥以及伴随他出现的春秋人物的传奇故事。伍子胥这个生于楚国建功于吴国的春秋史上杰出的政治家军事家，以及百姓、士大夫们自尊、尚德、忘我、利他、英雄惜英雄、士为知己者死的春秋人格，让听众深受教育。讲座结束后，尔容与听众互动，回答听众提问，为读者签名。尔容栩栩如生、娓娓道来的讲述和温文尔雅、亲切平易的风采深受听众热烈好评。尔容从伍子胥的曾祖父伍参一鸣惊人，智谏楚庄王 ，陪伴楚庄王问鼎中原，以弱胜强，打赢邲之战，跻身春秋五霸的故事讲起，讲到伍子胥的祖父伍举扶立楚庄王的孙子楚灵王上位，反对章华台之奢，提出建筑美学最早最完整最经典的建筑美学观，灭掉陈国蔡国，震慑诸候声威，以及他父亲伍奢做太子建的太傅，受太子建的牵连惨遭灭门之灾，导致伍子胥被迫逃亡，逢难遇贵，逢凶化吉，九死一生来到吴国，荐举专诸刺杀吴王僚，扶立公子光登上吴王宝座。荐举要离杀死吴王僚的儿子庆忌，帮助公子光坐稳王位。被吴王阖闾封为行人。伍子胥立城邦，设守备，实仓廪，治兵库，主政吴国内政与外交。三师肆楚，成为游击战的鼻祖。创造《水战兵法》十篇，建设中国历史上第一支水师。七次荐举孙武，千里长驱，破楚入郢，打败楚国。官至相国，辅佐吴王夫差打败越王勾践。却最终因感情用事，用人失察，举荐愚而不仁的夫差当上吴王，举荐贪财好色的伯嚭当上吴国大夫，而导致自己被吴王夫差赐死，吴国也在他去世九年后被越王勾践灭亡的历史悲剧。尔容是活跃在当今湖北文坛上的实力派作家，也是一个著述甚丰的高产作家。创作领域涉及小说、散文、诗歌等诸方面，尤以长篇小说见长。近年来，她相继推出了长篇小说反映武昌起义的历史小说《铁血首义路》和反映文学纸媒破冰前行的当下写实小说《相爱不说再见》等众多作品。最近，她又推出了长篇历史小说《伍子胥》，更是以其恢弘和博大，再次给读者带来惊喜和感动。-->
伍子胥传奇：一段充满勇气与智慧的历史（伍子胥演义）书评
身处苏州的人都对伍子胥有特殊的感情，从小听着伍子胥故事长大。 公元前514年,伍子胥奉吴王阖闾之命，”相土尝水,象天法地”，建造阖闾大城，即今之苏州城。伍子胥选的城址是龙穴宝地，造城惊动了龙王，一条孽龙腾空而起，兴风作浪，伍子胥与之搏斗，除掉了孽龙,才造成了苏州城。苏州的古城门“胥门”也缘起于此。 所以在看到这本《伍子胥演义》的时候，立马收入囊中。 ——————
