道家丹道修炼，总有适合你的修炼方式！

道家丹道修炼，总有适合你的修炼方式！ 2025-03-08 13:47 发布于：山东省1唐末五代，道家内丹术经钟离权祖师、吕洞宾祖师和刘海蟾祖师等的完善和提高，发展趋于成熟和完善。到了宋朝时，内丹修炼产生了很多派别，主要的宗派有南、北、中、东、西等诸宗。内丹南宗以张紫阳真人为开山祖师，紫阳真人撰写的《悟真篇》，为指导内丹修炼的经典之作，在道家中与有“万古丹经王”之称的《周易参同契》齐名。南宗有五祖之称，由张紫阳真人传石泰，石泰传薛道光，薛道光传陈楠，陈楠传白玉蟾祖师，南宗的实际建立者为白玉蟾祖师。白玉蟾祖师天份极高，七岁便能够写诗，年轻时又“任侠杀人”，估计武艺也不低，由于杀人，白玉蟾祖师不得不外出游学修道。在福建武夷山，白玉蟾祖师得到了第四代祖师陈楠的传授，深悟内丹修炼之法。南宗的丹法，在性命双修的前提下较重命功，先命后性，先术后道，后来南宗并入了全真教北宗。内丹北宗创建者为全真教王重阳祖师，王重阳祖师同样是文武全才，曾参加科举考试，没考上；后来参加武举，终于中了武举。不过武举人王重阳祖师只当了个收酒税的小官，郁郁不得志之下开始了修道生涯。北宗也有五祖之说，初祖为上界仙真东华帝君，东华帝君传钟离权祖师，钟离权祖师传吕洞宾祖师，吕洞宾祖师传刘海蟾祖师，刘海蟾祖师传王重阳祖师，是为全真教北五祖。北宗丹法性命双修，但与南宗略有差异的是主张先性后命，重在性功。其法诀在于降心炼性，把断眼耳口鼻四门，不令外景入内，使心如止水，性似明镜，凝合神气，回光寂照，以改造人的体质。2内丹中派创建者为元代高道李道纯祖师。中派以内丹学解《中庸》、《心经》，采用禅宗打坐等手段，追求明心见性。中派以“守中”为丹法要诀，以为天地有天地之中。道家认为人身也是一个小天地，同样人身有人身之中，守人身之中，以应天地之中，这就是天人合一的要旨。人心若与天心合，颠倒阳阳只片刻。内丹东派由明朝高道陆西星所创立，陆西星祖师很可能是神魔小说《封神演义》的真实作者，因此小说中才会出现一个神通广大、但道家神话谱系中并不存在的“陆压真人”。陆西星祖师本是儒生，后来倾心丹道，以扶乩之法托言吕洞宾祖师下降亲授丹诀。东派的丹法力主男女双修成丹，是中老年修炼的上乘功夫，东派认为男子一身全是阴，必须采取彼家先天一气才能阴阳和合成丹，其实这个看法继承自南宗，南宗本以阴阳丹法为其特色。东派吸收了南宗丹法的精要，对南宗离形交气、颠倒两窍、开关铸剑、上进下进、反经为乳等采阴补阳功夫加以改造，形成阴阳法门的彼家丹法。内丹西派由清朝高道李西月创建，李西月祖师号称是陆西星祖师的转世，名字和字号等处处模仿陆西星，西派丹法以清静自然立基，以阴阳妙用成丹，用彼家之铅，炼养我家之汞，使彼、我相资，同类相补，达到返本还元的目的。以上五个宗派为道家内丹修炼的主要流派，当然内丹术还有很多道派，像伍柳派、张三丰祖师的隐仙派，雷法的神霄派、清微派等等。内丹学是道家以道为主，吸收古时修炼学精华的产物。历代高道按各派丹诀修行，确实取得了非凡的成就，尽管当前内丹之学式微，不过内丹学是中华民族传统文化的瑰宝，值得现代人深入研究和发扬。返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()

探秘古典神话：东圣王公——从东皇太一到东华帝君的传奇演变

探秘古典神话：东圣王公——从东皇太一到东华帝君的传奇演变 2024-08-27 10:29 发布于：北京市产学研王教授视点 在中国悠久而璀璨的神话长河中，东圣王公，这一融合了古老信仰与哲理的尊神，以独特的魅力穿越千年时光，成为连接古代与现代、自然与超自然的桥梁。他的故事，是对太阳崇拜的深刻诠释，是文化发展与演变的生动见证。一、起源篇：东皇太一，太阳之神的辉煌时代战国时期，楚地辽阔，人民对自然界的敬畏之情尤为浓厚。在那片古老而神秘的土地上，东皇太一作为太阳之神，被赋予了至高无上的地位。他是楚文化的象征，是人们心中光明与希望的源泉。据《楚辞》等古籍记载，东皇太一以“东君”之名，驾驭着金色的马车，每日自东方升起，为大地带来温暖与生机。他的形象，往往与熊熊燃烧的火焰、绚烂夺目的光芒紧密相连，成为古代人民心中不灭的信仰图腾。二、演变篇：古典文化增华，东华帝君的辉煌崛起随着古典文化的兴起与发展，东皇太一的形象逐渐被吸纳并重塑为东华帝君。古典保留了其作为太阳神的原始特质，赋予了他新的使命与地位。在古典神话中，东华帝君是男性仙人的领袖，掌管着仙界的秩序与录籍，修炼成仙的典范与导师。他居住于碧海之东的东王公府，那里云雾缭绕，仙气袅袅，是无数修行者梦寐以求的仙境。东华帝君以其超凡脱俗的仙姿与深邃的仙道智慧，引领着无数信徒踏上寻求长生不老、超脱尘世的修行之路。三、尊崇篇：南北二宗，共尊东华帝君为始祖在古典文化内部，东华帝君的地位尊崇至极。无论是南宗的清静无为、性命双修之道，还是北宗的炼精化气、金丹大道之法，都将东华帝君视为开山祖师与修行楷模。他的教诲与智慧，如同璀璨星辰般照亮着修行者的道路，让他们在探索生命奥秘、追求长生不老的征途中找到了方向与力量。无论是在南宗还是北宗中，东华帝君都享有极高的威望与崇敬。四、文化影响篇：跨越千年的文化符号与传承东王公（东华帝君）的形象与故事深刻影响了古典文化的形成与发展，广泛渗透到了中国古代文学、艺术乃至民间信仰的各个领域。在古典诗词中，无数文人墨客以他为题材创作了大量脍炙人口的佳作；在古代壁画、雕塑等艺术作品中，他的形象栩栩如生、气宇轩昂；在民间信仰中，他被赋予了祈福禳灾、保佑平安等多种功能。这些文化现象丰富了中华文化的内涵与外延，让我们在今天依然能够感受到东王公这一神话人物所蕴含的独特魅力与深远影响。结语东圣王公——这位从东皇太一演变而来的尊神，以跨越千年的传奇故事与深厚文化底蕴成为了中华文化宝库中的一颗璀璨明珠。他是古人对太阳崇拜的生动体现，是中华文化发展与演变的重要标志之一。在今天这个快速变化的时代里，当再次回望这段跨越千年的神话传说时，不禁会被那份超越时空的信仰力量所深深震撼，更加珍惜与传承这份宝贵的文化遗产。返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()

道家丹道修炼，总有适合你的修炼方式！

道家丹道修炼，总有适合你的修炼方式！ 2024-11-06 14:40 发布于：山东省1唐末五代，道家内丹术经钟离权祖师、吕洞宾祖师和刘海蟾祖师等的完善和提高，发展趋于成熟和完善。到了宋朝时，内丹修炼产生了很多派别，主要的宗派有南、北、中、东、西等诸宗。内丹南宗以张紫阳为开山祖师，紫阳真人撰写的《悟真篇》，为指导内丹修炼的经典之作，在道家中与有“万古丹经王”之称的《周易参同契》齐名。南宗有五祖之称，由张紫阳传石泰，石泰传薛道光，薛道光传陈楠，陈楠传白玉蟾，南宗的实际建立者为白玉蟾祖师。白玉蟾祖师天份极高，七岁便能够写诗，年轻时又“任侠杀人”，估计武艺也不低，由于杀人，白玉蟾祖师不得不外出游学修道。在福建武夷山，白玉蟾祖师得到了第四代祖师陈楠的传授，深悟内丹修炼之法。南宗的丹法，在性命双修的前提下较重命功，先命后性，先术后道，后来南宗并入了全真教北宗。内丹北宗创建者为全真教王重阳祖师，王重阳祖师同样是文武全才，曾参加科举考试，没考上；后来参加武举，终于中了武举。不过武举人王重阳祖师只当了个收酒税的小官，郁郁不得志之下开始了修道生涯。北宗也有五祖之说，初祖为上界仙真东华帝君，东华帝君传钟离权祖师，钟离权祖师传吕洞宾，吕洞宾祖师传刘海蟾祖师，刘海蟾祖师传王重阳祖师，是为全真教北五祖。北宗丹法性命双修，但与南宗略有差异的是主张先性后命，重在性功。其法诀在于降心炼性，把断眼耳口鼻四门，不令外景入内，使心如止水，性似明镜，凝合神气，回光寂照，以改造人的体质。2内丹中派创建者为元代高道李道纯祖师。中派以内丹学解《中庸》、《心经》，采用禅宗打坐等手段，追求明心见性。中派以“守中”为丹法要诀，以为天地有天地之中。道家认为人身也是一个小天地，同样人身有人身之中，守人身之中，以应天地之中，这就是天人合一的要旨。人心若与天心合，颠倒阳阳只片刻。内丹东派由明朝高道陆西星所创立，陆西星祖师很可能是神魔小说《封神演义》的真实作者，因此小说中才会出现一个神通广大、但道家神话谱系中并不存在的“陆压真人”。陆西星祖师本是儒生，后来倾心丹道，以扶乩之法托言吕洞宾祖师下降亲授丹诀。东派的丹法力主男女双修成丹，是中老年修炼的上乘功夫，东派认为男子一身全是阴，必须采取彼家先天一气才能阴阳和合成丹，其实这个看法继承自南宗，南宗本以阴阳丹法为其特色。东派吸收了南宗丹法的精要，对南宗离形交气、颠倒两窍、开关铸剑、上进下进、反经为乳等采阴补阳功夫加以改造，形成阴阳法门的彼家丹法。内丹西派由清朝高道李西月创建，李西月祖师号称是陆西星祖师的转世，名字和字号等处处模仿陆西星，西派丹法以清静自然立基，以阴阳妙用成丹，用彼家之铅，炼养我家之汞，使彼、我相资，同类相补，达到返本还元的目的。以上五个宗派为道家内丹修炼的主要流派，当然内丹术还有很多道派，像伍柳派、张三丰祖师的隐仙派，雷法的神霄派、清微派等等。内丹学是道家以道为主，吸收古时修炼学精华的产物。历代高道按各派丹诀修行，确实取得了非凡的成就，尽管当前内丹之学式微，不过内丹学是中华民族传统文化的瑰宝，值得现代人深入研究和发扬。返回搜狐，查看更多 平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。阅读 ()