革命历史题材长篇小说《铁血七曜》出版发行-中新网

中新网重庆4月15日电 (记者 钟旖)记者15日从重庆出版集团获悉，长篇小说《铁血七曜》日前正式出版发行。该书再现了川东游击队的铁血壮歌，将献礼新中国成立70周年。图为革命历史题材长篇小说《铁血七曜》。　钟旖 摄《铁血七曜》是由重庆市云阳县委托作家李乔亚创作的一部革命历史题材长篇小说。书中描写了1947至1949年间，云阳籍土家族川东游击队领导人刘孟伉同志组织、发动、领导七曜山区苦难乡民揭竿而起，武装起来，反抗国民反动派的残酷压迫，支援解放战争主战场的悲壮历程；再现了以云阳为中心的川东地区人民，在中国共产领导下所进行的富有全国性战略意义的英勇斗争；歌颂了中国共产领导的武装力量听从的召唤，为了人民的利益，为了新中国的诞生，不怕牺牲、英勇奋战的大无畏精神。据介绍，《铁血七曜》既有英勇悲壮的武装斗争和雄奇独特的自然传奇，也有催人泪下的爱情绝唱和韵味浓郁的土家风情，塑造了刘孟伉等一批革命志士的艺术形象，讴歌了共产人的坚定信念与广博胸怀。“云阳是我的故乡，七曜山是我度过美好青春的地方。”作家李乔亚介绍，自己出生于云阳，曾在七曜山区插队六年，听过许多关于当年游击队的故事。云阳不仅锤炼了他的生命意志，也催生了他的人生梦想。“梦与故乡，是精神家园最温暖的所在”，基于这种情感，李乔亚开始了《铁血七曜》的创作。“小说中，我想着力表现的，是川东游击队这支英雄队伍所作斗争的意义与价值。”李乔亚称，川东游击队的建立，是为了开辟第二战场，威胁敌人的长江运输线，牵制国民军的有生力量，以配合解放大军的正面战场，因此，这场斗争貌似是零星、分散、规模不大的局部地区的斗争，实则有牵一发而动全身的全国性战略意义。李乔亚说，川东游击队长期战斗在国民统治区的大后方，其斗争的残酷与困难也是显而易见。但遗憾的是，由于诸多历史原因，他们的斗争与牺牲，过去很长时间一直被弱化，淡出后人的视线。他希望通过创作，让更多人知道川东游击队的功勋，也期待感召年轻一辈去缅怀追忆，并纪念继承。“《铁血七曜》谱写了一曲歌颂川东游击队艰苦卓绝战斗的铁血壮歌，这首壮歌有情感、有温度、有力量。”重庆出版集团副总编辑邱振邦评价说。

革命历史题材长篇小说《河图》：小城故事彰显家国情怀 - 中国军网

-->《河图》　常芳 著　江苏凤凰文艺出版社小城故事彰显家国情怀——《河图》读后■雪樱革命历史题材长篇小说《河图》是作家常芳多年来精神行走的一次“冒险”或“越界”，以“小切口”选材呈现大历史，用大家族命运凸显世界性景观，即以辛亥革命时期“山东独立十二天”为历史背景，以黄河岸边的泺口古镇为地理坐标，讲述南氏家族以及身边形形色色的小人物在这场革命风暴中载沉载浮的动荡人生，她用饱满细节定格住黄河之上“清明上河图”里的众生相，以诗意笔触勾勒出摇曳多姿的世界文化大观图。一倘若用一句话概括这部小说，那就是“很中国”，字里行间铺展出传统文化的精神底色，内蕴着截然不同的两种文化视角，向内审视和向外平视。《易经·系辞》中记载，“河出图，洛出书，圣人则之”。黄河出龙马负图，洛水现神龟载书，可见，河图洛书乃是《易经》的精神源头。书名《河图》，点睛出作者的文学立场，不外乎两层深意：一方面，溯源而上，以黄河之上的古镇为叙事文本，彰显中国人的文化使命和家国情怀；另一方面，以纵览世界文化大观告诫人们，万变不离其宗，以不变应万变。这里势必贯穿着一个“大道”，持经达变，或曰“顺其自然”，所谓“经”，指向人们心中的信仰。这样我们就不难理解，作者不惜动用47万字的庞大“体量”书写十二天的风云际会，其苦心孤诣之处在于回望时代大潮下的人们如何捍卫信仰，以及历史动荡又如何重塑人性。小说开篇即是诗化风格：“那列拼命游动的火车，奋力吼叫了起来。尽管隔着好几里地，它的声音，还是有一百头驴子的嘶叫声那么高亢。好像，它们，那些驴子的叫声，和那股子白色气体，都要钻过云彩眼，溜进天宫去。”火车、驴子、云彩、天宫，寥寥几笔就为民间叙事披上了魔幻外衣，同时夯实了全书的精神基调：亦真亦幻，令人炫目。从时间角度看，从山东获得独立到十二天后独立消失，不过眨眼之间，常芳恰恰是抓住这条“恍若纤细弧形”（出自法国人类学家列维·斯特劳斯）般的历史缝隙，讲述南家花园里的革命派与保守派，以及传教士、贩夫走卒、市井百姓的不同态度。没有传统革命叙事的血腥和杀戮，常芳立足文本的创新和审美的创新，把传统文化运用得炉火纯青，又不动声色。先说文学意象。窗户、玫瑰、安神茶和“富贵油”。黄河、泺口、南家花园，架起舞台背景，南家花园以酿造花醋果醋为名，长兄南明珠主持生意，老二南怀珠在城里做记者，大小姐南明珠结识了英语老师马利亚一家，其丈夫戴维是黄河铁路大桥的工程师，他每天撰写泺口风情生态观察日记。同时，他把这里的故事记录下来。南明珠给马车设计了可以来回拉开的玻璃窗，马利亚分别命名为“自由之窗”和“世界之窗”，这两扇窗何尝不是眺望世界的精神之窗呢？正如戴维记录时担心破坏故事的某些完整性和真实性：“真害怕我的手指和外面的黑夜，由于不小心和意外，把那些只属于东方的光折断了。”东方的光，隐喻传统文化的精神内核。再说玫瑰。山东独立第一天，南怀珠从城里赶回泺口庆祝成功，胸前口袋里插着一枝玫瑰，他把成功的独立比作玫瑰，分别用英语、德语、西班牙语、拉丁语反复念叨，夜晚绽放的“玫瑰”，象征独立与自由，也是永恒的追求。最后说酸枣芽泡的安神茶，功效与《红楼梦》里的“冷香丸”异曲同工，不啻于众嚣语境下现代人精神焦灼的一剂“清凉贴”。每年谷雨这天，伍春水用黄河沙子搓手，沐浴更衣，待晨曦微露时，乘坐木筏子到鹊山的朝阳一面采摘酸枣芽叶，正午时分炒成枣茶。同时，这一天他还要捡起落在山腰松树下新鲜的喜鹊屎，混入黄蒿的枝液和露水，调制成“富贵水”，用新鲜艾草球把“富贵水”涂遍全身，老道士预言这样做他们的后代会成为全泺口最有权势的人。无论是安神茶，还是小说里涉及的偏方、幻术、神话传说，以及用西班牙语翻译美国工程师戴维的日记，这些既是实现文本的多元性和丰富性，也是再现真实可人的民间风俗，给人以新鲜而有趣的审美体验。二书中令我印象深刻的是泺口镇上烟火漫卷的生活图景，给人身临其境的感觉，好像历史就在眼前。车夫周约涩进城送醋的所见所闻，运署街、后宰门、趵突泉、五龙潭等极具地域风情，堪比《老残游记》里刘鹗的文化视角；南家最小的仆人热乎、杂货铺子掌柜来家祥、冤枉致死的两位剃头匠人等等，他们中没有一个坏人，却存在不同的缺陷或问题，最终命运都在这场独立变革中殊途同归，如戴维的智慧之语，“当大地跟陶轮那样翻转起来时，没有任何个人能够阻挡”。参差百态方显世间万象，诡异多端方显复杂人性。最难能可贵的是，作者在意的不是一百年前泺口古镇的真实图景，而是真实之上存在的种种可能性或不确定性。如常芳在创作谈中所说：“《河图》写下的，正是这种‘真实’的存在与它本身所产生的悖论。”有多真实就有多虚幻，有多虚幻就有多真实，作者很好地克服了自我认知的有限性，用想象力、创造力和敏锐的感知力实现对历史和世界的探寻，用融入骨血的传统之道解答历史之问和时代之惑。由此，小说叙事就有了历史景深和艺术张力。在我看来，《河图》就是这样一朵扎根于传统文化沃土，又置身大时代变局中的花朵，瑰丽、坚韧、永恒，它具有“持经达变”的儒家底色，又涵纳西方的文化营养，作者的探寻、孕育、描绘，像法国历史学家伊凡·雅布隆卡那样“试着去记录生命沉入水底之际，在水面上留下的那些稍纵即逝的波纹”，以小城故事彰显家国情怀，用白描手法呈现文化大观，“是春和景明、风调雨顺，也是雷霆万钧、暴风骤雨；是‘云在青天水在瓶’，也是‘我以我血荐轩辕’。”（作者：雪樱，系青年作家、中国作家协会会员、山东作协签约作家）-->

长篇历史小说《商山四皓》阅读分享活动在西安理工大学举行

 人民网西安3月23日电（李志强）3月22日，由王家民教授创作的长篇历史小说《商山四皓》阅读分享启动仪式在西安理工大学举行。本次活动由陕西省作家协会、陕西省社会科学界联合会、陕西人民出版社、西安理工大学主办，陕西省文艺家评论家协会和陕西省图书馆等单位协办。陕西省作家协会主席贾平凹，著名文艺评论家李星、李震等参加活动并发表了讲话。《商山四皓》小说，取材于《史记·留侯世家》记载的四位传奇人物。小说创作穿越历史时空，以散文式的语言构成了今人与古人的对话和思想交流，情节跌宕起伏，人物栩栩如生，具有历史真实、生活真实、人性真实的显著特征，以充沛的想象、推理、虚构丰满了原曾模糊不清的历史故事，使四皓文化更具象、更准确、更形象、更具传承意义。该书获得了陕西省社科联2021年度的出版立项，荣获陕西省版权协会、陕西日报等单位主办的2022年度IP新锐价值传播奖，被陕西人民出版社列为重要出版书目。该书于2023年2月在北京参加全国第35届图书博览会，目前已在全国新华书店上架发售。活动现场发布了主题歌曲《皓风歌》，陕西广播电视台播音指导、朗诵艺术家陈洁、孙凯朗诵了小说节选内容，读者代表李辉民分享了阅读体会，王家民向西安理工大学图书馆赠送了该书。在当天举行的座谈会上，来自陕西师范大学、西北大学的教授和相关研究单位的专家学者畅所欲言。大家一致认为，《商山四皓》小说既是精彩的历史故事，又是难忘的文化记忆，呈现着鲜明中国作风和中国气派，对坚持文化自觉自信，传承优秀历史文化具有重要意义。